Verdugos
Apuntes para re-pensar el paisaje
Hablar de expatriación nos remite obligatoriamente
a pensar lo que significa patria y que relevancia tiene para cada ciudadano
como un lugar de pertenencia y de afiliación. ¿Un territorio qué defender? Se
hace común ahora que sea un lugar de exclusión de derechos y de diferenciación
con el "otro", con el diferente, sea su origen étnico, preferencia
sexual, género, capacidades diferentes; esto entendido en un sentido
relacionado al Estado-Nación que ha tenido su paulatino establecimiento a lo
largo de la modernidad, un Estado que activa mecanismos de vigilancia y control
por medio de un sentir patriótico, un gobierno que ubica su territorio y el
poder que ejerce sobre este.
Estos mecanismos de vigilancia se encaminan a
construir una nación “más segura”, centralizando y procesando una base de datos
Nacionales/Personales para poder rastrear y controlar las actividades de cada
individuo. Es indudable el papel central de la economía, utilizando la máscara
de lo político y lo histórico para construir esta pertenencia a la patria. El
consumismo y la "globalización" es la nueva patria, es el actual sentido de
pertenencia a un ideario colectivo.
Este
mismo camino lo sigue la lógica de la expatriación con el desplazamiento de
ideales de bienestar, de beneficio y solidaridad dentro de un país. La
expatriación paradójicamente es esa vigilancia impuesta por un estado
autoritario, es la usurpación de un estado benefactor, quedamos en la distopía,
en el caos, despojados de opinión y de capacidad de control de nuestro
movimiento. La expatriación es el mecanismo de control por excelencia del
Estado-Nación actual, el Globalizado. Ha creado todo un conglomerado de clases
y tipos sociales sin patria, desde el migrante que debe pasar por ocho países
para llegar a su meta hasta el empleado de cuello blanco que no duerme más que
un par de días en el mismo país.
Buscando un sentido diferente a patria y
expatriación invertimos el sentido de las cosas, es decir, la palabra
expatriación tornará en un sentido positivo y deseable, la expatriación será vista
como la utopía de liberación de estos mecanismos, para ello tendremos que
repensar, re-simbolizar y re-significar lo que se entiende por patria, empezar
desde el principio (quizá) empezar de cero. Es en esta re-simbolización en la
que se ubica verdugos, una
intervención In Situ, un dibujo con acrílicos sobre un muro; representa la
expulsión del "Estado Único" obligándonos a repensar nuestro entorno
y nuestro lugar deseable.
Nuestra patria es primero. ¿Qué patria es esta?
Felipe Bustos
Corrector de estilo
Executioners or ejectors
Notes for re-mean the landscape
Talking about Expat lead us forcefully to think what it means and what
relevance does homeland for every citizen as a place of belonging and
affiliation. A territory which defend? It is common now to be a place of
exclusion rights and differentiation with the "other" in different,
regardless of ethnic origin, sexual orientation, gender, disabilities; in a
sense related to the nation-state that has had its gradual establishment
throughout modernity, a state that active mechanisms for monitoring and controlling
through a patriotic feeling, a government that establish its territory and the
power exercised on it.
These monitoring mechanisms are aimed to building a "safer"
nation, centralizing and processing a
national / Personal data base to track and to monitor the activities of each
individual. Undoubtedly the central role of the economy, using the mask of
political and historical building belonging to this homeland. Consumerism and
"globalization" is the new homeland, it is the current sense of belonging
to a collective ideology.
This same way follow the logic of expatriation with shifting ideals of
welfare benefit and solidarity within a country. The expatriation paradoxically
is such monitoring, imposed by an authoritarian state, the usurpation of a
welfare state, at a standstill in the dystopia, in chaos, stripped of opinion
and ability to control our movement. Expatriation is the quintessential control
mechanism of current nation-state, the Globalised. It has created a whole cluster
of classes and types without a homeland, from the migrant who must go through
eight countries to reach their goal, to white-collar employee who does not
sleep more than a couple of days in the same country.
Looking for a different sense of homeland and expatriation we reverse
the sense of things, that means, the word expatriate would turn into a positive
and desirable direction, expatriation will be seen as the utopia of liberation
of these mechanisms, for it will have to
rethink, re-symbolize and re-signify what is meant by homeland, by starting
over new (perhaps), start from scratch. It is in this re-symbolization in which
an intervention In Situ, a drawing with acrylics on a wall is located Executioners;
represents the expulsion of the "Unique State" forcing us to rethink
our environment and our desirable location.
Our homeland is first. What homeland is this?
Miguel Fco. Arizavalo
Copyeditor in English
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