“Rumbo al 2012”


“Rumbo al 2012”es un proyecto artístico que pretende generar un impacto social a partir de lo visual. Es generar el dialogo, es trabajar en una profesión, es una vida, es un simulacro, es política y arte. Siendo un acto multidisciplinario se pretende generar un lenguaje paralelo a las campañas rumbo al 2012 por las elecciones presidenciales, mostrando el otro lado de la moneda entendida por diversos productores partiendo de la plástica y lo que está contenga.

“Figuras públicas”

Primeros pasos.


Ignorancia impuesta, degenerada en una evidencia contra la que no se puede luchar, no hacer cosquillas  a su sistema de mercadotecnia, saben manejar el color mejor que los pintores actuales, saben manejar el texto mejor que los escritores actuales, saben hacer que consumas su comunicación artificial, invitándote a formar parte de esa colectividad artificial, volverse un objeto más de consumo, de estudio, de porcentaje, es así como decían que el humano se liquida él mismo, se domestica y aniquila por sus mismas técnicas… Entonces ya no es necesario activar nada, ningún signo, ningún mensaje, nada de combate, nada puede contra esa figura pública, impuesta del “más allá” actualmente es solo ella quien puede domesticarse y aniquilarse.
O hablemos un poco del loco, pero no del loco con la libertad de decirle al rey que es un estúpido, si no del loco olvidado afuera de tú casa, con camas de cartón acompañado con el mismo perro de siempre, guiándolo y defendiéndolo de los enemigos, del loco que deambula por la ciudad, sin voz para gritar y sin dinero para manipular, sin capucha para aparentar y sin ganas de despreciar, del loco que en nuestra actualidad de competencias personales, emocionales y económicas, es un loco ya liberado, pero ignorado, es ¿una figura públicamente desahuciada? O ¿con mejor vida?, ¿demente desprotegida o mejor protegida?, abandonada, olvidada, pasamos indiferentes ante su figura públicamente des conceptualizada.
Partiendo de este revoltijo de palabras surge el interés por generar una distracción a ese mensaje colorido, atractivo para que deposites tu salario en una comunicación deficiente, mensaje dirigido a clase mediera, que radica no entre lo que pueden utilizar sus medios, no a los que no les alcanza para esas extravagancias públicas, sino  a la “Mayoría silenciosa” a la que se refiere Jean Baudrillar, el desarrollo de una serie de acciones, actividades, ideas que perturben la comodidad de la venta de unas figuras públicas, así como la proliferación de mensajes necesarios, contextualizados por la situación a la que no podemos escapar en nuestras sociedades contemporáneas, entramado colectivo, pensante, imaginario, simulado, artificial que contraponga puntos públicos, en espacios públicos, por medio de figuras públicas.



 




 
“Comunicación basura” /Intervención pública /LASO/AUGUSTO MANDUJANO
Xalapa, Veracruz. México


Multicolor ymímica.

Farmacognosis

Diferentes ciencias buscan la liberación, otras la debaten. La escuela de Frankfurt y sus herederos, generaron defensas psicológicas ante la cultura desarrollada en el capitalismo, el fascismo y el comunismo, Habermas plantea para el orden actual poner en la mesa de discusión todos los temas con todas las voces; la defensa psicológica de la sociedad tornó en una defensa ética. Diferentes religiones hablan de liberación, otras de sometimiento, el amor predicado por Pedro y el predicado por Pablo no es el mismo amor, la ley y la fe no son sustancias similares, una debe de transformarse en la otra. ¿Cómo sucede esa transformación?
El cambio supone una evolución o una revolución; o incluso la muerte, arquetipo del cambio. Obtengamos pues, alguno de estos estados o dinámicas; la sugerencia es experimentar el mundo futuro, o el utópico, el lejano, en el cielo, alguno metafísico, detrás de los velos de la muerte, más allá de la comprensión del cerebro –sólo del cerebro; el corazón y el hígado saben más y más rápido-. Si no podemos,   simulémoslos,  será  una  visión,    un vistazo,  e retorno al Paraíso del que fue expulsado el hombre, Baudelaire le llamaba a esta experimentación no un estado, sino como esta localización; Paraíso, además Artificial. Las drogas, como posicionadores, como vehículos –no de en balde a la experiencia con ellas se le llama coloquialmente “viaje”-, son una posibilidad de nueva perspectiva, que en el mundo controlado mediáticamente, basado en la educación formadora, la tecnología y la instantaneidad, es ya amenazadoramente liberadora.
Pero no toda droga es permitida, ni en todo lugar y momento. No hablemos ahora de drogadicción o legalización, aquello es periférico. ¿Cuál es el problema de la droga? Que se ha despojado del ritual y lo que implica: Magia. Arte. La función creativa del bricolaire. Ingenuidad. Medicina. La propuesta: Incluirla en modelos que la clasifiquen como potenciadora creativa, innovadora, sería de nuevo darle su poder constructivo a través de esa calificación simbólica.
Sus efectos son variantes, pero es controlado su consumo porque afecta el orden del poder en curso, que se muestra desde su maquinaria y televisión como lógico, como resultado de la historia. ¿Quién dice que es más lógico obedecer órdenes, marchar y disparar que reír sin control? –no sin control, sin filtros sociales de control. La creación, la felicidad y la risa es más racional que disparar armas frente a gente inconforme, con hambre, sin techo. ¿No es la alucinación el estado generalizado del hombre? “Que mueran muchos si está planeado (el Estado tiene razón), pero ¡qué desgracia el accidente!(¡Oh, cruel naturaleza!)” La alucinación limita. La revelación libera.
Ahora, quiero refutar con esto mi primera afirmación: La lucha de las instituciones por hacer madurar a la sociedad, la lucha de la psicología por hacer consciente al individuo es alucinación: ¿No es la madurez un tipo de represión al fijar un patrón social? ¿No es la vigilia un tipo de represión al fijar un patrón psicológico? Las drogas no están asociadas a la madurez y la vigilia en la sociedad presente. Los pueblos que las respetan las consideran obligatorias para quien quiere estar verdaderamente despierto o ser un hombre con toda su ciudadanía- sus derechos, respeto, libertad-. El rito junto con la sustancia muestra el orden y da signos de los cuales beber significado. ¿No es de eso de lo que el hombre tiene sed? La alucinación limita. La revelación libera.
La censura, la prohibición, la falta de ritual, convierte a los Paraísos Artificiales en infiernitos personales

Felipe Bustos González
Sociólogo
2011.






En la Galería de Arte Contemporáneo de Xalapa, (ColectivoCefalópodo)






"Ni tan, tan y Ni muy, muy"(Pinturas estereograficas) en la GACX.



 
 "No recordarás"/ mixta sobre madera (Estereografica)/ 128x87cm. / 2011
(al fonde "llena de gracia")





"Llena de gracia" / mixta sobre madera (Estereografica) / 123x90cm. / 2011.LASO



"Erase una vez...oes hoy" / Mixta sobre tela (estereografica) / 218x198cm. / 2011. LASO





"Ni tan, tan" / Mixta sobre madera (Estereografica) / 60x60cm. / 2011.LASO








"Limitaciones Abstractas" / Mixta sobre tela. (Estereografica) / 128x88cm. / 2011. LASO

A imagen y semejanza no de Dios, sino de sus pensamiento, el hormiguero cósmico flota abriéndose paso en la galería de arte, donde Dios es una proyección observada por la hormiga. El hombre-hormiga, el que caga, come, duerme, se pone triste y feliz, a su muerte seguirá dentro del hormiguero, ha sido previsivo, sabe su lugar, cumple su función y sabe muy bien que no es cigarra, que en invierno no se trabaja, que Dios es tres es uno, que Cristo es negro como una hormiga, que la iluminación se logra inmolándose bajo la lupa del ojo del más alto espíritu. ¡Qué pasaría si recogiésemos las hojas de la zarza ardiente? Desfilaremos bajo un carnaval de fuego hacia la Gloria, o nos desvaneceremos como incienso para subir hasta la nariz de Dios.






"El recuerdo es la muerte de unpasado y la venganza de otro" / mixta sobre tela (Estereografica) / 130x90cm. / 2011. LASO.










"Necesidades basicas" / Mixta sobre membrana de poliéster sobre madera. (Estereografica) / 120x90cm. / 2008-2011. LASO











"Sobre la programación de las emociones (1)" / mixta sobre madera (Estereografica) / 60x60cm. / 2011. LASO






"Superficie" / Mixta sobre tela. (Estereografica) / 100x80cm, / 2011. LASO.