Puro Choro Galería

La idea de un espacio independiente que reflexione sobre los procesos y practicas actuales en las artes visuales proviene del interés por exhibir un conjunto de artistas comprometidos con su producción, trabajadores del arte contemporáneo apasionados con compartir una parte de ellos en sus obras, desdibujando los bordes entre disciplinas (pintura, dibujo, instalación, diseño, arte urbano, arte sonoro) para componer experiencias estéticas de utilidad y provocar el intercambio de ideas, con propuestas independientes y espontaneas mas no poco profesionales.

Puro Choro es en nuestro contexto social una expresión poco formal para referirse a un hecho simulado, una mentira, un engaño, una finta, también puede asociarse al exceso de explicaciones, justificaciones y conceptualizaciones de la obra en un discurso increíble, difícilmente saliendo de lo casi literal y descriptivo de lo que se retrata, muchas veces aburrido, a veces inaccesible; nuestro interés es jugar con el concepto en prácticas artísticas que buscan ver un mundo si bien no superior sí más estético. 

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Principio Dual

Principio Dual es una reconstrucción del modus operandi de LASO, su producción se caracteriza por dos factores principales, que corresponden a una investigación de contenido y una propuesta estética contemporánea. La arqueología de significados y referentes lleva a LASO a darse cuenta que para la cultura Azteca el principio del universo se caracteriza por una potencia dual, la materia se integraba de una parte animada —visible, tangible— y otra con una carga interna que a su vez volvía a bifurcarse en dos fuerzas, una luminosa, caliente y seca y otra oscura, fría y húmeda al igual que los relatos metafísicos en el cristianismo, el budismo, el induísmo, la mitología griega y romana; el principio es luz y oscuridad, caos y orden, femenino y masculino, un principio dual que se repite hasta multiplicarse en fractales que ahora entendemos por universo o realidad. Utilizar referencias sociales, antropológicas y místicas sirven para justificar el cuerpo de obra de Principio Dual, localizar la producción en un contexto especifico, re apropiarse de símbolos y reordenar las representaciones del universo, el fin es vulnerar la concepción habitual y mecanizada de tiempo, así como sublimar lo absurdo de lo cotidiano. Sumándose a las producciones plásticas y gráficas como medios de expresión contemporáneos, para LASO, el arte, lejos de profanar o secularizar sigue imprimiendo lo Aural a lo humano, buscando la cobertura sobre la potencia vital que da sólo movimiento físico y fisiológico y luego la ilustra, la deja visible, así sus trabajos suelen conversar con esta capacidad que tenemos de sacralizar nuestra existencia, éstos solo son patrones mínimos para introducirnos a la presente exhibición.

Dual principle is a reconstruction of the modus operandi of LASO, their production is characterized by two main factors, which correspond to a content research and a proposal contemporary aesthetics. the Archeology of meanings and references carried LASO to observe that for the Aztec culture the beginning of the universe is characterized by a dual power, the matter is integrated in a animated part -visible, tangible- and another with an internal load which in turn returned to bifurcate into two forces, a bright, hot and dry and a other dark, dank like the metaphysical narratives of  Christianity, Buddhism, Hinduism, Greek and Roman mythology; the principle is light and dark, chaos and order, male and female, a dual principle is repeated to multiply in fractals we now understand as the universe or reality. Use references social, anthropological and mystical serve to justify complex oeuvre of Dual Principle, to locate production in a specific context, re appropriating symbols and reorder representations of the universe, the purpose is infringe upon the usual mechanized conception of time and  sublimate the absurdity of the everyday. Adding to the visual and graphic productions as means of contemporary expression, for LASO, the art, far from defiling or secularize continues printing the Aural to the human, looking for the coverage of the vital power that gives only physical and physiological movement and then illustrates, the visible leave and their works tend to converse with this capacity we have to consecrate our existence, these are only minimum standards to introduce us to this exhibition.















Ur-Cosmi Universo Primitivo


Ur Cosmi son imágenes que comentan sobre una visión personal del universo, es una conjunción entre el prefijo alemán que designa algo muy antiguo, originario y primitivo, y otra palabra latina que significa cosmos o universo, en ese sentido la presente exhibición orbita entre ideas del principio del universo y sobre representaciones antiguas del universo.

Aby Warbug al describir parte del pensamiento de los Indios Pueblo, presenta una forma de vivir entre el mundo de la lógica y el de la magia, y su instrumento de orientación es el símbolo. Entre el hombre salvaje (el del pensamiento mágico) y el hombre racional (el del pensamiento científico), se sitúa el hombre de las interconexiones simbólicas (Warbug, 2008)  es así como entiendo esta producción que no exige un rigor académico sobre un entendimiento del cosmos, si no una asociación simbólica dónde la importancia radica en la interconexión que se hace de las estrellas, de los planetas y de los fenómenos astronómicos con un fenómeno social o psicológico, por ejemplo, presenciar el movimiento de una estrella fugaz es preludio para pedir un deseo para vida, o la alineación de los planetas interviene en el estado de ánimo de un grupo de individuos.

Una pregunta constante en el pensamiento de la humanidad es de dónde venimos, cuándo y cómo surgen las cosas, “¿qué es el génesis?” en su más esencial reflexión.  Según el pensamiento cientificista existe un momento llamado Big Bang que acusa un principio que originó el universo y anticipa su final, un Big Crunch. Para el cristianismo existe un momento en el que Dios creó el todo, se hizo la luz, el mar, la tierra y el cielo. Innumerables son las representaciones que existen sobre esta idea, entre ellas se encuentran las que realiza el astrónomo Robert Fludd (1617) en Utriusque Cosmi, fuente importante e influencia  evidente para que la composición formal de esta narración que propongo sea circular, haciendo una sutil transición también hacia lo prehispánico, específicamente la percepción Maya y Nahua, donde la quietud, el silencio y el agua precedían a la luz, continuando su multiplicación hacía 13 cielos y 9 inframundos que separaron al cielo de la tierra. 

Manifestó en esta interpretación contemporánea lo que vemos en el "cielo" es consecuencia de lo que vemos en nuestro contexto histórico, es decir los cielos y los inframundos que se conjugan en un mismo espacio de percepción que es la de un humano o un conjunto de humanos en un momento dado, lo portentoso de la naturaleza y lo asombroso de la violencia nos invaden en esta contemporaneidad tan alejada del origen, ese origen idealizado, inaccesible e incluso desesperante por ser pensado inexistente, en resumen, sobre este punto propongo una Geografía Mítica, moldeada por elementos humanos.

Mircea Eliade entendía la discusión planteada y el experimento de pensar sobre lo que consideramos el objeto de esta serie que presento;

  •  En un <<Mundo>> compuesto por miles de millones de galaxias… todos los argumentos clásicos a favor o en contra de la existencia de Dios me parecen ingenuos e incluso infantiles. No creo que, por el momento, tengamos derecho a discutir filosóficamente. El problema en sí debe dejarse en suspenso tal como está. Debemos contentarnos con certezas personales, con apuestas basadas en sueños, con adivinaciones, éxtasis, emociones estéticas. Esto es también un modo de conocer, pero sin argumentos... (1965)

La forma en que sugiero debe ser tomada es a través de un “conocer sin argumento”, no necesariamente sin antecedente ni historia, sino a través de alegorías en el arte, ciencias caducas y taxonomías ahora       rechazadas.


A través de lo que se encuentra en un borroso principio de los tiempos que desenterramos ya opaco pero que reordenamos y pulimos, incluso reconstruimos sin autorización científica ni divina.